傳統中國建築的細節之美
實在讓人讚嘆
實在讓人讚嘆
北京宮廷建築的屋頂簷飾,大多是這種樣式
與我們在台灣廟宇常見的閩式龍鳳簷飾相較起來
顯得內斂很多
這也是我很喜歡的樣式
因為這些神獸竟然乖乖而整齊的以座姿排列
讓我每次看到都覺得很幽默
妮妮也說祂們好像神奇寶貝(就是以皮卡丘為主角的卡通)
與我們在台灣廟宇常見的閩式龍鳳簷飾相較起來
顯得內斂很多
這也是我很喜歡的樣式
因為這些神獸竟然乖乖而整齊的以座姿排列
讓我每次看到都覺得很幽默
妮妮也說祂們好像神奇寶貝(就是以皮卡丘為主角的卡通)
神獸的數量依建築物級別不同數量也不同
最多的就是太和殿的10個
(我們去的時候剛好太和殿整修,所以這張是翻拍施工圍牆上的介紹圖)
最多的就是太和殿的10個
(我們去的時候剛好太和殿整修,所以這張是翻拍施工圍牆上的介紹圖)
傳統建築屋頂簷角上的動物(轉載自http://bbs.cqzg.cn/viewthread.php?tid=427303)
文章來源: [url=http://bbs.cqzg.cn/viewthread.php?tid=427303][分享] 傳統建築屋頂簷角上的動物[/url
在中國古建築的岔脊上,都裝飾有一些動物，重脊的排頭是一個騎著鳳凰的小人，其後是一排小獸，最後 面有一個較大的獸頭，便是“垂獸”。仙人與垂獸之間的小獸統稱“走獸”。走獸的排列有著嚴格的規定，按照數量的多少是依宮殿的大小、建築的等級而定的。走 獸最多可達九隻，隨著建築等級的降低而遞減。小獸的減少是從最後一隻依次往前減的。故宮太和殿上的走獸數量最多，而且是中國古建築中唯一有十個走獸的特 例。其他殿上的小獸按級遞減，中和殿、保和殿、乾清宮等都是九個（減去行什），坤甯宮為七個，東西六宮為五個，一些門廡和琉璃門頂上僅用一至三個。
騎著鳳凰的小像叫仙人，又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無路”的說法，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅所敗， 倉皇出逃四處碰壁，走投無路，危急之中一隻鳳凰飛到眼前，齊閔王騎上鳳凰渡過大河，逢凶化吉。在屋簷的頂端安置這個“仙人騎鳳”大概還有絕處逢生，逢凶化 吉的含義。
太和殿的走獸，依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊(音suan ni)、狎魚、獬豸(音xie zhi)、鬥牛、行什。
1、龍，最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上。
2、鳳，比喻有聖德之人。據《史記·日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群。”它是一種仁鳥，是祥瑞的象徵，它的出現預兆天下太平，人們生活幸福美滿。
3、獅子，在佛教中為護法王，是勇猛威嚴的象徵。《傳燈錄》記載：“……-獅子吼雲：’天上天下，唯我獨尊’。獅子作吼，群獸懾伏。”
4、天馬、海馬，前者追風逐日，淩空照地，後者入海入淵，逢凶化吉，在我國古代神話中都是忠勇之獸。
5、狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。
6、狻猊，形狀象獅子，古書記載是與獅子同類的猛獸，它頭披長長的鬃毛，因此又名“披頭”，兇猛殘暴，吃虎，也有說為龍的九子之一。
7、獬豸，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人鬥則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。
8、鬥牛，傳說中是一種虯螭，據《宸垣識略》載：“西內海子中有鬥牛，即虯螭之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鼇玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。
9、行什。造型象只猴子，但背有雙翼，手持金剛杵有降魔功效，又因其形狀很象傳說中的雷公或雷震子，放在屋頂，是為了防雷。
選擇這些神話動物作飾件，首先是為了突出殿宇的威嚴。其次還象徵著消災滅禍，逢凶化吉，剪除邪惡、主持公道的寓意。將它們置於屋脊之上，以希望風調雨 順，國泰民安。“走獸”的體態原本差別很大，而在佇列中，卻統一採用蹲坐姿態，形成大同小異的造型，只有仙人在排頭的位置有特別的姿態。遠處觀賞高高簷角 上的這排小神像，往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的簷角處，所以在人們印象中，它們更多時候是一幅優美的剪影圖畫。
走獸也有實用功能。因為屋簷有一定的斜度，脊瓦便有下滑的可能，故在交梁上需用多個鐵釘加以固定，為掩飾鐵釘不美觀的痕跡並保護其免受雨淋，匠師們便在釘帽上加飾了這些琉璃小獸。屋脊上的這些大吻與走獸都是基於功能需要加以美化而形成的，體現著理性與浪漫的交織。
騎著鳳凰的小像叫仙人，又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無路”的說法，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅所敗， 倉皇出逃四處碰壁，走投無路，危急之中一隻鳳凰飛到眼前，齊閔王騎上鳳凰渡過大河，逢凶化吉。在屋簷的頂端安置這個“仙人騎鳳”大概還有絕處逢生，逢凶化 吉的含義。
太和殿的走獸，依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊(音suan ni)、狎魚、獬豸(音xie zhi)、鬥牛、行什。
1、龍，最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上。
2、鳳，比喻有聖德之人。據《史記·日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群。”它是一種仁鳥，是祥瑞的象徵，它的出現預兆天下太平，人們生活幸福美滿。
3、獅子，在佛教中為護法王，是勇猛威嚴的象徵。《傳燈錄》記載：“……-獅子吼雲：’天上天下，唯我獨尊’。獅子作吼，群獸懾伏。”
4、天馬、海馬，前者追風逐日，淩空照地，後者入海入淵，逢凶化吉，在我國古代神話中都是忠勇之獸。
5、狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。
6、狻猊，形狀象獅子，古書記載是與獅子同類的猛獸，它頭披長長的鬃毛，因此又名“披頭”，兇猛殘暴，吃虎，也有說為龍的九子之一。
7、獬豸，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人鬥則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。
8、鬥牛，傳說中是一種虯螭，據《宸垣識略》載：“西內海子中有鬥牛，即虯螭之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鼇玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。
9、行什。造型象只猴子，但背有雙翼，手持金剛杵有降魔功效，又因其形狀很象傳說中的雷公或雷震子，放在屋頂，是為了防雷。
選擇這些神話動物作飾件，首先是為了突出殿宇的威嚴。其次還象徵著消災滅禍，逢凶化吉，剪除邪惡、主持公道的寓意。將它們置於屋脊之上，以希望風調雨 順，國泰民安。“走獸”的體態原本差別很大，而在佇列中，卻統一採用蹲坐姿態，形成大同小異的造型，只有仙人在排頭的位置有特別的姿態。遠處觀賞高高簷角 上的這排小神像，往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的簷角處，所以在人們印象中，它們更多時候是一幅優美的剪影圖畫。
走獸也有實用功能。因為屋簷有一定的斜度，脊瓦便有下滑的可能，故在交梁上需用多個鐵釘加以固定，為掩飾鐵釘不美觀的痕跡並保護其免受雨淋，匠師們便在釘帽上加飾了這些琉璃小獸。屋脊上的這些大吻與走獸都是基於功能需要加以美化而形成的，體現著理性與浪漫的交織。
這個是第二等級的殿的9個
蠻感嘆的,因為真的有點舊了
每個屋簷都有,很有趣
這個鳳的造型很獨特少見
不知道為什麼最前面的仙人有座姿也有站姿的
這個屋簷的等級很低,所以他們家的神獸只有2隻
這隻鳥以為他是神獸耶
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